История волонтера в области сохранения культурного наследия

Волонтерство в сфере сохранения культурного наследия — это деятельность, направленная на защиту, восстановление и популяризацию исторических объектов, традиций, памятников и ценностей, созданных предыдущими поколениями. Волонтеры помогают не только сохранить материальные артефакты, но и передать будущим поколениям культурное богатство, накопленное веками.

Волонтеры участвуют в разнообразных проектах по реставрации и поддержанию объектов культурного наследия, таких как древние здания, церкви, музеи, старинные парки и памятники. Их вклад охватывает как физическую работу, так и организационную, а также образовательную поддержку. Кроме того, они активно занимаются популяризацией культурного наследия среди населения, привлекая общественное внимание к необходимости сохранения культурных ценностей.

Знакомьтесь с одним из таких волонтеров, Татьяной Шолудько (Тинкай Тынық Ай),* для которой связь с природой и сохранение культурного наследия стали важной частью жизни. Тинкай – эксперт и аналитик ОЮЛ “Национальная волонтёрская сеть” (НВС), писатель."

Что вас вдохновило стать волонтером в области сохранения культурного наследия?

В моей семье все были связаны с издательским делом – родители и старшие сестры занимались вычиткой, корректурой и редактурой книг. Повсюду лежали черновики, рукописи, правки. И мне невероятно повезло: это были материалы Олжаса Сулейменова, Мухтара Шаханова, других замечательных писателей, а также научные труды археологов, историков, этнографов.

Я жадно перечитывала пахнущие свежей краской страницы – сначала из чистого интереса, позже помогая родителям. Наверное, именно через эти строки я впитала любовь к культуре кочевников. Сложно назвать точку отсчета моего интереса к культурному наследию нашей земли – это был естественный жизненный контекст, привычный фон. Тогда мне казалось, что так живут все.

Какую роль вы играли в проектах по сохранению культурного наследия и чем занимались?

Всё началось с популяризации нематериального культурного наследия кочевников Евразийской степи. Мы с единомышленниками снимали тематические любительские фильмы, собирали друзей и знакомых, чтобы рассказывать о натурфилософии кочевых народов и важности сохранения её принципов в современном мире.

Я старалась использовать любую возможность, чтобы путешествовать по историческим и сакральным местам Казахстана, писать о них статьи и заметки. Именно так началось моё писательство – с натуралистической прозы о природе Казахстана.

Позже в Алматы появилось общественное объединение, которое собрало вместе блистательные умы алматинской интеллигенции – историков, этнографов, археологов, культурологов, писателей, художников и всех, кто горел желанием сохранять и возрождать культурное наследие Великой степи. Мы проводили лекции, записывали видео, устраивали выезды. С привлечением молодой аудитории были сложности – если сейчас тема этнокультуры, исторических корней, мастерства, орнамента, традиций и рунической письменности стали мейнстримом, то еще 10 лет назад лишь единицы младше 35 лет могли поддержать диалог в этом направлении.

Когда появились Всемирные игры кочевников, я стала их преданным фанатом – занималась популяризацией, освещала успехи нашей сборной, привлекала внимание общественности к красоте и уникальности национальных игр.

Ещё, конечно, была волонтёром на археологических раскопках. Например, на Ботае у Виктора Фёдоровича Зайберта.

В 2021 году, работая в Национальной волонтёрской сети, я возглавила общенациональный проект "Birgemiz: Asyl Mura" по сохранению объектов историко-культурного наследия. Проект стал лауреатом Республиканской премии «Таңдау» за лучший проект в этой сфере.

Я также инициировала несколько обучающих волонтёрских проектов и проектов, популяризирующих культурное наследие, включая "Послы Asyl Mura", который продолжил работу и после завершения грантового периода.

Сейчас, как эксперт по волонтёрству и сотрудник НВС, я продолжаю поддерживать этнокультурные волонтёрские организации и проекты.

Какие навыки и знания, по вашему мнению, важны для успешной работы в проектах в области сохранения культурного наследия?

В этой сфере излишняя самоуверенность может быть опасна. И, как ни странно, даже чрезмерная увлеченность темой иногда играет против нас. Когда мы погружаемся в изучение этнических корней и исторического прошлого, особенно окружая себя единомышленниками и тематическими материалами, есть риск утратить объективность. Мы начинаем чрезмерно идеализировать прошлое, сакрализировать всё связанное с предками, и это может помешать эффективной работе. Я сама, будучи впечатлительным человеком, пережила период увлечения работами Мурада Аджи и временно впала в своеобразный этноцентризм и популизм. Теперь я понимаю, насколько это опасный путь. Поэтому сегодня я уверена: для успешной работы в сфере сохранения историко-культурного наследия важнее всего научный подход, трезвый ум и способность сохранять объективность, даже когда материал глубоко затрагивает эмоциональную сторону.

Поделитесь своим самым запоминающимся опытом в проектах в области сохранения культурного наследия. Что именно сделало его таким особенным?

Одним из самых ярких моментов для меня стала организация волонтёрской работы в камеральной лаборатории Национального музея. Благодаря сотрудничеству с археологом Сауле Рахимжановой и развитому волонтёрскому нетворкингу в Астане, мы смогли наладить регулярную помощь в сортировке и описании археологических находок. Этот проект стал особенным для меня потому, что мы смогли дать школьникам и студентам возможность, о которой я сама мечтала в их возрасте, но никогда не имела. Особенно радовало, что к работе присоединялись и взрослые люди, проявляя искренний интерес к археологии.

Как вы взаимодействуете с представителями различных культур в рамках своих проектов?

Хочется сказать какие-то умные цивилизованные слова, но, если честно, мы просто с восторгом исследуем культурные пересечения: ищем общие нормы и традиции, сравниваем похожие слова в разных языках, обнаруживаем параллели в использовании ритуальных предметов и в самих обрядах. Потом начинаем вспоминать примеры из других культур и сопоставлять их – такой бесконечный увлекательный процесс открытия культурных универсалий.

Как вы оцениваете влияние проектов в области сохранения культурного наследия на сообщества, с которыми вы работали?

Хотя я никогда не работала с каким-то конкретным сообществом целенаправленно, я наблюдаю интересную тенденцию: люди, которые начинали как волонтёры в этнокультурных проектах, часто связывают с этой сферой свою дальнейшую жизнь – профессионально, через волонтерство или в бизнесе. И хотя у меня нет строгих доказательств прямой связи между нашей работой и текущей популярностью этнокультурной темы, невозможно не заметить, как сильно вырос интерес к вопросам культурного наследия по сравнению с теми временами, когда мы только начинали и буквально "плыли против течения".

Какие советы вы бы дали тем, кто только начинает свой путь в проектах в области сохранения культурного наследия?

Прежде всего, важно тщательно изучить существующие проекты и инициативы. Разнообразие подходов – это замечательно, но иногда более эффективно присоединиться к опытным коллегам и внести свой вклад в текущие проекты. Классическим боевым крещением для каждого волонтёра становится участие в археологических раскопках или другая работа с учеными. Думаю, так: именно сотрудничество с научным сообществом и опора на официальные исследования должны быть приоритетом для волонтёра в деле сохранения культурного наследия.

Как вы видите будущее волонтерства в области сохранения культурного наследия и его роль в современном обществе?

Если позитивная динамика в сфере сохранения материальной и духовной культуры сохранится, возможно, острая необходимость в масштабной волонтёрской работе со временем отпадет. Однако я вижу огромный потенциал во взаимодействии волонтёрского и научного сообществ. У археологов в фондах хранятся тысячи неразобранных находок, этнографам нужны дополнительные руки и головы для обработки данных и документов, исследователям требуются помощники в полевых работах. Местные власти нуждаются в поддержке при охране, очистке и восстановлении памятников, их каталогизации и выявлении новых объектов. Идеальное будущее я вижу в гармоничном сотрудничестве, где волонтёры берут на себя работу, не требующую специального образования, позволяя ученым сосредоточиться на узкоспециальных научных исследованиях.

Какие культурные особенности и традиции вам удалось узнать через вашу волонтёрскую работу, и как это повлияло на ваше мировосприятие?

Первым откровением для меня стало осознание того, что даже в самых простых вещах – орнаментах, жилищах, формах приветствия, бытовых обрядах – заключена целая вселенная смыслов и взаимосвязей. Постепенно я научилась замечать эти глубинные пласты в культурах разных народов. Но самым волшебным стал момент, когда я начала находить архетипические пересечения, раскрывающие суть человеческой души независимо от этнической или культурной принадлежности. Это те универсальные аспекты сознания, которые в каждой культуре отвечают за связь с природой и мирозданием, за чувство ответственности перед высшими силами и базовое понимание сакрального – того, что превосходит отдельного человека.

Автор вопросов: Александра Крашинина @alexandra.krashinina

На вопросы отвечала: Тинкай, Тынық-ай @tinkai.go